| 【閱讀】美國(guó)歷史背景簡(jiǎn)介（一） | |||
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美國(guó)歷史背景簡(jiǎn)介（一） 托�？荚囍谐３�(huì)涉及到美國(guó)歷史的點(diǎn)滴，經(jīng)濟(jì)也好，建筑也好等等。很多年齡小的考生往往對(duì)美國(guó)歷史一知半解，從而或多或少影響了理解。那么我們來(lái)大致了解一下美國(guó)的歷史。 Meeting of Culture 文明的交會(huì) 歷史背景 1492年，當(dāng)克里斯托弗·哥倫布到達(dá)北美洲的時(shí)候，這片大陸上已經(jīng)居住著幾百個(gè)美洲土著部落了，但是他們稀稀落落地分散在各處。歐洲人并沒(méi)有在同一時(shí)間遇見(jiàn)所有這些部落，各國(guó)探險(xiǎn)家在不同的時(shí)期與他們建立了聯(lián)系。據(jù)我們所知，這些分布廣泛的美洲土著部落在語(yǔ)言、管理形式、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣、房屋建筑和生存方法上有很大的不同。 美洲土著 沒(méi)人能準(zhǔn)確地說(shuō)出最早的美洲人是什么時(shí)候或怎樣到達(dá)現(xiàn)在的美國(guó)的，他們到達(dá)這里的時(shí)間可能晚到1.2萬(wàn)年以前，也可能早到7萬(wàn)年以前。即使那比較近的估計(jì)是正確的，土著美洲人在這片大陸上的時(shí)間也比歐洲殖民者在這里的時(shí)間長(zhǎng)了30倍，歐洲人是16世紀(jì)晚期才開(kāi)始到達(dá)北美洲的東海岸的。 在那么多個(gè)世紀(jì)里，最早的美洲土著人一直在做什么呢？這個(gè)問(wèn)題的答案在很大程度上是神秘而不可解的。美洲土著人并沒(méi)有留下文字記載，然而，考古學(xué)家們根據(jù)他們的手工制品做出了很多推測(cè)，民俗學(xué)家們也記錄了豐富的歌曲、傳說(shuō)和神話。 我們可以肯定的是：美洲土著人經(jīng)常將最早來(lái)自歐洲的移民作為朋友來(lái)歡迎。他們對(duì)這些新來(lái)的人在農(nóng)業(yè)耕作和森林環(huán)境知識(shí)方面加以指導(dǎo)，教他們認(rèn)識(shí)玉蜀黍、豆子、西葫蘆、槭糖、雪地鞋、長(zhǎng)雪橇和樺樹(shù)皮獨(dú)木舟。事實(shí)上，如果沒(méi)有這些美洲土著人的幫助，會(huì)有更多的歐洲移民在東北部嚴(yán)酷的冬季中饑寒而死。 朝圣者與清教徒 1620年，一小群歐洲人乘“五月花”號(hào)從英國(guó)航行到美洲。他們是一群宗教改革者--對(duì)英國(guó)教會(huì)不滿(mǎn)的清教徒。他們放棄了從內(nèi)部“凈化”教會(huì)的希望，轉(zhuǎn)而選擇退出教會(huì)，這一行動(dòng)使他們被稱(chēng)為“獨(dú)立派”，而我們將他們稱(chēng)為“朝圣者”。他們?cè)诒泵乐薜顷�，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普利茅斯建立了一個(gè)定居點(diǎn)。在友好的美洲土著部落的幫助下，普利茅斯定居點(diǎn)在北美洲嚴(yán)酷的條件下生存了下來(lái)。然而，這個(gè)殖民群體并沒(méi)有發(fā)展壯大，最后，它被北方的一個(gè)大得多的定居點(diǎn)--馬薩諸塞海灣殖民區(qū)吞并了。 像普利茅斯定居點(diǎn)一樣，馬薩諸塞海灣殖民區(qū)也是由宗教改革者建立的。然而，這些改革者并沒(méi)有從英國(guó)教會(huì)中退出。與“獨(dú)立派”不同的是，他們是試圖從內(nèi)部改革教會(huì)的清教徒。在美洲，這些清教徒希望能建立一個(gè)像殖民地總督約翰·文斯洛普所說(shuō)的那樣一個(gè)“山上之城”，一個(gè)在所有的方面都受《圣經(jīng)》指導(dǎo)的模范社會(huì)。他們的管理形式將是一個(gè)神權(quán)政治，即一個(gè)直接受上帝指引的政府。 南部的種植者 南部的殖民地區(qū)與新英格蘭在氣候、作物、社會(huì)組織和宗教等各方面都有所不同。雖然和北部一樣，在南部也同樣產(chǎn)生了繁榮的沿海城市，但在這些城市的遠(yuǎn)方，卻是大片的種植園，而不是小農(nóng)場(chǎng)。種植園雖然有著浪漫的形象，但實(shí)際上就是大面積的農(nóng)場(chǎng)和商業(yè)中心。在一個(gè)種植園中可能有多至一千人在生活和工作，而其中的很多人都在受著奴役�！ 〉谝慌谂窃�1619年被運(yùn)到弗吉尼亞來(lái)的，這是朝圣者們?cè)谄绽┧沟顷懙那耙荒�。雖然奴隸制度存在于包括馬薩諸塞在內(nèi)的每一個(gè)殖民地區(qū)，但是種植園制度和奴隸制仍然是從一開(kāi)始就緊密相關(guān)的。 大多數(shù)種植園主都是英國(guó)教會(huì)的成員，他們認(rèn)為自己屬于貴族階級(jí)。第一代種植園主，也就是建立了那些大種植園的人，同清教徒一樣，雄心勃勃、精力充沛、嚴(yán)格自律并且足智多謀。然而，他們的生活方式卻比清教徒要舒適優(yōu)雅得多。1750年，清教在各地開(kāi)始衰退，而南方的種植園制度則正在走向它的高峰。 |
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